La arqueología israelita y la historicidad de los libros del Antiguo Testamento

En los últimos decenios, la arqueología israelita ha avanzado de un
modo considerable en el conocimiento de Palestina. Con este trabajo se pretende
examinar las aportaciones de I. Finkelstein y Neil Asher Silberman ,
quienes recientemente han publicado un interesantísimo estudio sobre este
tema, así como las realizadas por otros autores como J.C.H. Langhlin . Todos
estos trabajos han sido traducidos al castellano en los últimos años .
Comienza el presente trabajo con el estado de la investigación sobre
los patriarcas.  Finkelstein y  Silbennan , opinan que “casi todos
los puntos de vista, histórico, psicológico, espiritual de los patriarcas
son potentes creaciones literarias” y dedican la primera parte de su libro a
interrogarse sobre una serie de puntos cruciales de la historia de Israel ¿Son
también anales dignos de atención sobre el nacimiento del pueblo de Israel?
¿Existe alguna prueba de que los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, y las
esposas de los patriarcas Sara, Rebeca, Lea y Raquel, existieron realmente?
Los arqueólogos de comienzos del s. XX habían asentado el criterio
de que la vida pastoril de los patriarcas, al parecer, se adaptaba bien, en líneas
muy generales, a lo que habían observado en las vida de los contemporáneos
beduinos del Próximo Oriente. La vida de estos beduinos, sustancialmente
había permanecido inmutable durante milenios . A esta idea se
añadía el hecho de que las numerosas alusiones a lugares mesopotámicos y
sirios, como es el lugar de nacimiento de Abraham, Ur y Harrán, parecían
corresponder a los hallazgos de las excavaciones arqueológicas del área
oriental del Creciente Fértil.
En líneas generales, los arqueólogos encontraban una confirmación de
los relatos bíblicos en las excavaciones arqueológicas. Las grandes figuras
de la arqueología bíblica, que desarrollaron su labor a lo largo del s. XX, estaban
convencidos de que las excavaciones confirmarían en líneas generales
los relatos bíblicos.

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